中和

內家拳術，以形意拳、八卦掌、太極拳而為上首。民國時期，一代宗師孫祿堂先生言：「形意拳誠一也、八卦掌萬法歸一也、太極拳抱元守一也。」簡而言之，武道的起點，在於這「一理」之內。

拳與道合，是古時內家拳術修練者的一致目標，通過拳術的修煉，不斷地超越自我的障礙，最後達到「與天地並立，和太虛同體。」的境地。

然則一齊法門，皆有個下手處，以引蒙入路。就是最上乘的禪宗，也要靠一朵花來接引，不然，一齊法門，無從生起。

那麽，內家武道，應從何處下手？再一次引用孫祿堂先生言：「拳之一道，首重中和，中和之外，無元妙也。」到此，則可知道「一理」的意思，就是「中和。」

「中和」之意，不前不後：不徧不倚：不左不右：不在內：不在外：不在中間。其大無外，其小無內：又合於中道，放之則彌六合，卷之，則退藏於密。既和天地合德：又與太虛同體。過去無始，未來無終，現在無際。覓之了不可得。吾人心性，亦復如是。

又譬喻：「有人不小心吃了有毒之物，不爾之時，體內毒發，痛苦難當，將死之際，幸有神醫路過門前，急取解藥予病者服之，毒物一遇解藥，則其毒性即被中和，毒性既去，而化為無毒之物，藥到病取。」

又譬如：「吾人把清水珠投入濁水之中，濁物一遇清珠，則被清珠中和，最後，珠去濁清，濁水變成清水。由於濁物與清珠互相中和，彼此消融，故在水中再也找不到彼此之蹤影，雙雙在水中消失了，此是中和之作用。」

總之，一切時一切處，皆要在心中默然實作，寂而常照，照而常寂，待得練至動靜合一，內外一如之時，則「大道」自成，任運自然矣。