三毒

在佛法中，有一個基礎的精神心理活動歸納，名謂貪、嗔、痴。這三個大分類可以說包括了人類的所有負面情緒，其實，這三毒是無始而來都是伴隨眾人而生於世上，每種生物的本能。

本人認為，學佛就是認識自己、清楚自己、了解自己，因為每一種生命的內在組成都是一種的，雖然形態不一，但其實愈向精細中分析，就愈一致。

學佛，就是要覺，認識、清楚、了解，所以一定要用心去聞、學、思、修，如此敬業樂業，必有所成。但現在大家都被整個環境帶著走，速成是大勢所趨，所以密宗大行其道。

但我看，放下才是根本，放下自己的固有觀念，放下對別人的偏見、放下對生命的執著、放下對時間和空間的感覺。所以趙州從諗禪師第一個參話頭法，教人看「無」字。禪宗才是最快的法門，但最易也最難。

貪，源於生命對生存的執著，由一個病毒至最高形態的生命，為生存而努力，本來是很正面的事情，但圍繞生存而做出各種損人利己的事的時候，就會引起別人的情緒反應，憎恨、怨仇、妒忌等等，你為自己的生存而努力，對方又何嘗不是？

嗔，源於生命對生存的保謢，為了能使自已能存活下去，不論是肉體或精神上都必要為自己建立一道防線，沒有了這道防線，生命就失去了賴以為存的空間。所以當到生命為了擴展自己的生存空間，必然就要犧牲其他生命的生存空間，那個不是由於利益受損而起嗔心？

痴，源於生命對生存的無知，所以大家都是迷迷糊糊的在輪迥中流轉不斷。受苦源於無知、不明法界的本來規則，西方人欲從物質中了解實相，終不可成真，萬物在恆常中變化，比喻從滔滔不斷的河水中撈一杯水上來研究，只能了解水的化學物質組成，氫和氧從何而生？找不到，只能提出假設，然後再證明自己是正確。

心地就是自己，世、出間法都是從自己心地出，推己及人，道理太多，自己好好參詳必有所得，任何人都只可做參考，現代猶甚。

楞伽經云：「佛語心為宗」，如何是佛的心？與我心有何差別？明白了貪、嗔、痴，要覺，認識、清楚、了解，才能開始「無」，不迷於一切事物、法，不執著。