這個打坐還得是雙盤，有人說了我散盤能坐兩小時;單盤能坐幾十分鐘;雙盤頂多十分鐘、一刻鐘。這個打坐的坐姿不是能單純的時間長就好，形象的比喻：散盤就好象步行前進;單盤就好象騎自行車前進，雙盤就好象駕駛汽車前進。學會自行車騎行技術和駕駛汽車的技術都比步行多費些力氣，但是步行兩小時多遠？駕駛汽車行駛一刻鐘多遠？所以這個帳算過來還是學好駕駛技術開汽車行駛合算。
除了形象的比喻我再說說其間的道理：無論散盤、單盤、雙盤坐起來每次坐都分成三個時間段——第一個時間段是毫無效果毫無感應就是幹擺姿勢期、第二個時間段是舒適期、第三個時間段是酸麻脹痛期。酸麻脹痛是怎麼回事請參考下段文字：
“渾身有痛酸之處，痛是氣虛，酸是血虛，或氣血之不到，然猶有別。皮裡肉外脂膜未淨者，酸多痛少;精虛損者、痛多酸少;氣血初暢之時，亦痛多酸少。酸中代麻木，或抽筋者，兩虛兼積寒濕，或偶感誤中風也。”
酸麻脹痛期就是把你的氣虛、血虛、氣血兩虛、寒濕、中風等都逼出來了。隨著打坐功夫的深入，越是漸入佳境舒適期會越長，酸麻脹痛期會越來越短。到了欲界定或未到地定的時候酸麻脹痛完全消逝可以長坐經日周身無懈無痛。
散盤、單盤坐起來時間長長在哪呢？就是第一個時間段毫無效果毫無感應的這個時間段長，還有就是長在酸麻脹痛不夠勁兒容易耐受上。而雙盤這第一個可以說是無效時間段的時間段時間極短，尤其是初學者很快就出現舒適期進而進入酸麻脹痛期而且酸麻脹痛都比較夠勁兒效率較高。
左右雙盤稱為金剛、降魔坐。具體是採用左雙盤和右雙盤不是硬性規定的，人的下肢和上肢分為左撇子、右撇子一樣，也分為主力腿和非主力腿，所以兩腿的長短粗細就有些微的不同，剛開始雙盤要左右雙盤都坐坐，找出坐的自如的那一側雙盤坐起來就是，但是自如這側坐到了一定熟練程度，就要換為不太自如那一側雙盤坐，這樣左右均衡功夫才會更精深。
雙盤的練習者應該有相當的瑜伽功底才好，否則不易盤上。不能採用壓腿拉韌帶的方法去盤上腿，一般可採用左右單盤訓練，在上高蹺的那腿的膝蓋逐漸放下也就能雙盤了。或是採用把腳放到脖子後面的訓練，腳能放到脖子後面雙盤不費吹灰之力。但是也不能去拉韌帶！
這個雙盤不是平常的把體重放到屁股上直上直下的落座，而是坐在一個小坡上。就象坐滑梯。
一般是屁股底下墊高二寸許的高度，還有專門打坐用的蒲團和坐床，目下的蒲團都是四邊高中間低或者是糖衣藥片狀，都不符合坐在小坡上的要求，蒲團必須要是圍棋子狀的，坐床就是落差兩寸的坡狀硬坐墊。
落座的地方必須底下是平整的硬地，然後鋪上厚軟透氣的墊子或褥子再在上面安放坐具，坐的軟中有硬。不過墊子、坐墊質地要注意必須透氣，要不長痔瘡。
坐在一個小坡上之後身體必然產生順勢下滑的勢態，這個勢態必然順勢帶出脊柱挺直，凡是玩過滑梯的小朋友應該都有體會，滑梯一滑腰背就自動挺直了要不滑不下去。但是因為坡度既小衣服坐墊的摩擦力又大，就把這下滑的勁澀滯住了，這個澀住下滑的勁就使下落的體重均勻的分散在屁股和兩大腿的著地接觸面上了，這樣脊柱就自然豎直了，人坐著有如銅鐘扣地，豎直的脊柱減輕了對腿部的體重壓力，兩腿感覺壓力會越來越小越坐越輕快，如果象平常坐著休息那樣一屁股坐下，體重由屁股負擔，體重就會壓在兩腿上，兩腿壓力越來越重，不消一會兒兩腿就會吃不住勁難以忍受。
所謂七支坐法就是這樣七個減輕體重的竅門。脊柱的豎直是最為重要的，其間的辯證關係是雙盤腿自然脊柱豎直;脊柱豎直自然雙盤腿。豎直脊柱要從頭骨豎立到尾骨，千萬別從尾骨豎立到頭骨。脊柱要和兩肩基本垂直，這個和脊柱垂直的兩肩的勁千萬要從指骨到肩胛骨鎖骨，別肩胛骨鎖骨到指骨。順帶說一下盤腿的勁千萬別髖骨到腳骨，一定要腳骨到髖骨。這樣全身的骨節是自然的微微的撐開的，頭頸、軀幹、上下肢都自然的放長了。
唇齒相依，就是上下牙齒各自貼到上下嘴唇這樣自然不會咬緊。舌頭縮後。眼睛用餘光看的勁不要用直視的勁等等。
最要緊的就是要調整中正，以臍下三寸許的小腹處為座標，分為左右、前後、上下調整;左右就是從任督二脈當頭劈開、前後就是酉卯周天就是兩耳為界腹背分開、上下就是攔腰斬斷。這左右、前後、上下以臍下三寸許的小腹處交匯調整中正。如果一下全調整不好就先調好左右的。越中正周身就越輕，坐起來時間就長，久坐有禪。
最後說一下松，如果你不會松，千萬別把常人說得放鬆不用力當成松，那個放鬆不用力實際是懈，把那個當松越坐越塌陷。松在術語上講究“放肌如流沙”是只能意會不能言傳的東西，如果不能領悟到松那就讓身體保持一個沒有任何意識參與、指揮的狀態就好了。就是別讓身體幹這幹那，身體什麼指令也沒接到的狀態，身體什麼都不管它本來的狀態就好了
除了形象的比喻我再說說其間的道理：無論散盤、單盤、雙盤坐起來每次坐都分成三個時間段——第一個時間段是毫無效果毫無感應就是幹擺姿勢期、第二個時間段是舒適期、第三個時間段是酸麻脹痛期。酸麻脹痛是怎麼回事請參考下段文字：
“渾身有痛酸之處，痛是氣虛，酸是血虛，或氣血之不到，然猶有別。皮裡肉外脂膜未淨者，酸多痛少;精虛損者、痛多酸少;氣血初暢之時，亦痛多酸少。酸中代麻木，或抽筋者，兩虛兼積寒濕，或偶感誤中風也。”
酸麻脹痛期就是把你的氣虛、血虛、氣血兩虛、寒濕、中風等都逼出來了。隨著打坐功夫的深入，越是漸入佳境舒適期會越長，酸麻脹痛期會越來越短。到了欲界定或未到地定的時候酸麻脹痛完全消逝可以長坐經日周身無懈無痛。
散盤、單盤坐起來時間長長在哪呢？就是第一個時間段毫無效果毫無感應的這個時間段長，還有就是長在酸麻脹痛不夠勁兒容易耐受上。而雙盤這第一個可以說是無效時間段的時間段時間極短，尤其是初學者很快就出現舒適期進而進入酸麻脹痛期而且酸麻脹痛都比較夠勁兒效率較高。
左右雙盤稱為金剛、降魔坐。具體是採用左雙盤和右雙盤不是硬性規定的，人的下肢和上肢分為左撇子、右撇子一樣，也分為主力腿和非主力腿，所以兩腿的長短粗細就有些微的不同，剛開始雙盤要左右雙盤都坐坐，找出坐的自如的那一側雙盤坐起來就是，但是自如這側坐到了一定熟練程度，就要換為不太自如那一側雙盤坐，這樣左右均衡功夫才會更精深。
雙盤的練習者應該有相當的瑜伽功底才好，否則不易盤上。不能採用壓腿拉韌帶的方法去盤上腿，一般可採用左右單盤訓練，在上高蹺的那腿的膝蓋逐漸放下也就能雙盤了。或是採用把腳放到脖子後面的訓練，腳能放到脖子後面雙盤不費吹灰之力。但是也不能去拉韌帶！
這個雙盤不是平常的把體重放到屁股上直上直下的落座，而是坐在一個小坡上。就象坐滑梯。
一般是屁股底下墊高二寸許的高度，還有專門打坐用的蒲團和坐床，目下的蒲團都是四邊高中間低或者是糖衣藥片狀，都不符合坐在小坡上的要求，蒲團必須要是圍棋子狀的，坐床就是落差兩寸的坡狀硬坐墊。
落座的地方必須底下是平整的硬地，然後鋪上厚軟透氣的墊子或褥子再在上面安放坐具，坐的軟中有硬。不過墊子、坐墊質地要注意必須透氣，要不長痔瘡。
坐在一個小坡上之後身體必然產生順勢下滑的勢態，這個勢態必然順勢帶出脊柱挺直，凡是玩過滑梯的小朋友應該都有體會，滑梯一滑腰背就自動挺直了要不滑不下去。但是因為坡度既小衣服坐墊的摩擦力又大，就把這下滑的勁澀滯住了，這個澀住下滑的勁就使下落的體重均勻的分散在屁股和兩大腿的著地接觸面上了，這樣脊柱就自然豎直了，人坐著有如銅鐘扣地，豎直的脊柱減輕了對腿部的體重壓力，兩腿感覺壓力會越來越小越坐越輕快，如果象平常坐著休息那樣一屁股坐下，體重由屁股負擔，體重就會壓在兩腿上，兩腿壓力越來越重，不消一會兒兩腿就會吃不住勁難以忍受。
所謂七支坐法就是這樣七個減輕體重的竅門。脊柱的豎直是最為重要的，其間的辯證關係是雙盤腿自然脊柱豎直;脊柱豎直自然雙盤腿。豎直脊柱要從頭骨豎立到尾骨，千萬別從尾骨豎立到頭骨。脊柱要和兩肩基本垂直，這個和脊柱垂直的兩肩的勁千萬要從指骨到肩胛骨鎖骨，別肩胛骨鎖骨到指骨。順帶說一下盤腿的勁千萬別髖骨到腳骨，一定要腳骨到髖骨。這樣全身的骨節是自然的微微的撐開的，頭頸、軀幹、上下肢都自然的放長了。
唇齒相依，就是上下牙齒各自貼到上下嘴唇這樣自然不會咬緊。舌頭縮後。眼睛用餘光看的勁不要用直視的勁等等。
最要緊的就是要調整中正，以臍下三寸許的小腹處為座標，分為左右、前後、上下調整;左右就是從任督二脈當頭劈開、前後就是酉卯周天就是兩耳為界腹背分開、上下就是攔腰斬斷。這左右、前後、上下以臍下三寸許的小腹處交匯調整中正。如果一下全調整不好就先調好左右的。越中正周身就越輕，坐起來時間就長，久坐有禪。
最後說一下松，如果你不會松，千萬別把常人說得放鬆不用力當成松，那個放鬆不用力實際是懈，把那個當松越坐越塌陷。松在術語上講究“放肌如流沙”是只能意會不能言傳的東西，如果不能領悟到松那就讓身體保持一個沒有任何意識參與、指揮的狀態就好了。就是別讓身體幹這幹那，身體什麼指令也沒接到的狀態，身體什麼都不管它本來的狀態就好了
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